Особенности нравственного сознания современных подростков

Capa

Citar

Texto integral

Resumo

Обоснование. Актуальность исследования особенностей нравственного сознания современных подростков обусловлена рядом факторов, формирующих вызовы современного общества. Быстрые технологические изменения, глобализация, информационная перегрузка и распространение виртуальной реальности сильно влияют на формирование ценностных ориентаций и моральных установок молодого поколения. Традиционные институты социализации, такие как семья и школа, сталкиваются с новыми вызовами, их роль в формировании нравственности подростков меняется, что требует глубокого анализа и понимания происходящих процессов.

Цель заключается в понимании особенностей нравственного сознания подростков, что позволит разработать эффективные стратегии их воспитания и социализации, способствуя формированию ответственных и социально адаптированных личностей.

Методы. В качестве экспертно-диагностического инструмента была выбрана анкета для исследования нравственного сознания, разработанная Л.С. Акопян, «Представления о добре и зле».

Также в рамках методики Л.С. Акопян школьникам предлагалось выполнить рисуночные пробы «Нарисуй, как ты себе представляешь Добро (Зло)».

Результаты. Мы провели исследование подростков с. Александровка Самарской области. В исследовании принимали участие 49 школьников подросткового возраста: 29 девочек и 20 мальчиков. По результатам исследования мы можем сделать следующие выводы: большинство подростков, 68 % от всей выборки (мальчики 27 %, девочки 41 %), в категориальной структуре и продуктивности дискурсивных репрезентаций Добра по всей выборке считают, что Добро выражается через действия и поступки. Далее выделяют личностные характеристики — 21 % от всей выборки (мальчики 8 %, девочки 13 %), потом состояния сознания — 10 % от всей выборки (мальчики 6 %, девочки 4 %). Остальные участники исследования дали реверсивные и тавтологичные определения. Относительно проявлений Зла статистика немного иная: большинство подростков, 56 % от всей выборки (мальчики 26 %, девочки 30 %), в категориальной структуре и продуктивности дискурсивных репрезентаций Зла по всей выборке также считают, что Зло выражается через действия и поступки. Однако личностные характеристики отмечают 20 % от всей выборки (мальчики 5 %, девочки 15 %), а состояния сознания — 22 % от всей выборки (мальчики 7 %, девочки 15 %). Остальные участники исследования дали реверсивные и тавтологичные определения.

Далее подросткам был задан вопрос: «Как ты считаешь, что сильнее добро или зло?». Здесь мы видим такие результаты: добро без объяснений — мальчики 60 %, девочки 79 %; считают, что зло без объяснений сильнее, 10 % мальчиков и 3 % девочек. Что они равны в своей силе, считают 10 % мальчиков и 10 % девочек. Также 15 % мальчиков и 7 % девочек давали более развернутые ответы с объяснением своей позиции. Например, Роман, 15 лет, пишет: «Я думаю, что добро, ведь добро побеждает зло». На вопрос, где расположены добро и зло в нашем теле, большинство подростков отвечали: в сердце и в голове.

Изображают подростки Добро и Зло чаще всего в качестве символов: ангел и демон, солнце и туча с молнией и др.

Выводы. Нравственное сознание современных подростков в России является многогранным и динамичным явлением, которое формируется под воздействием различных социальных, культурных и технических факторов. Плюрализм ценностей, высокая степень эмпатии и развитое критическое мышление — ключевые характеристики, которые отличают молодежь сегодняшнего дня.

В качестве рекомендаций мы можем выделить некоторые аспекты, которые помогают развивать нравственное самосознание подростков:

  • Организация групповой деятельности на основе сотрудничества и сотворчества. Это позволяет активизировать межличностное взаимодействие подростков, направленное на решение этических проблем.
  • Постановка и проигрывание ситуаций с нравственными коллизиями. Это выступает средством формирования морального сознания и приобретения нравственного опыта.

Texto integral

Обоснование. Актуальность исследования особенностей нравственного сознания современных подростков обусловлена рядом факторов, формирующих вызовы современного общества. Быстрые технологические изменения, глобализация, информационная перегрузка и распространение виртуальной реальности сильно влияют на формирование ценностных ориентаций и моральных установок молодого поколения. Традиционные институты социализации, такие как семья и школа, сталкиваются с новыми вызовами, их роль в формировании нравственности подростков меняется, что требует глубокого анализа и понимания происходящих процессов.

Цель заключается в понимании особенностей нравственного сознания подростков, что позволит разработать эффективные стратегии их воспитания и социализации, способствуя формированию ответственных и социально адаптированных личностей.

Методы. В качестве экспертно-диагностического инструмента была выбрана анкета для исследования нравственного сознания, разработанная Л.С. Акопян, «Представления о добре и зле».

Также в рамках методики Л.С. Акопян школьникам предлагалось выполнить рисуночные пробы «Нарисуй, как ты себе представляешь Добро (Зло)».

Результаты. Мы провели исследование подростков с. Александровка Самарской области. В исследовании принимали участие 49 школьников подросткового возраста: 29 девочек и 20 мальчиков. По результатам исследования мы можем сделать следующие выводы: большинство подростков, 68 % от всей выборки (мальчики 27 %, девочки 41 %), в категориальной структуре и продуктивности дискурсивных репрезентаций Добра по всей выборке считают, что Добро выражается через действия и поступки. Далее выделяют личностные характеристики — 21 % от всей выборки (мальчики 8 %, девочки 13 %), потом состояния сознания — 10 % от всей выборки (мальчики 6 %, девочки 4 %). Остальные участники исследования дали реверсивные и тавтологичные определения. Относительно проявлений Зла статистика немного иная: большинство подростков, 56 % от всей выборки (мальчики 26 %, девочки 30 %), в категориальной структуре и продуктивности дискурсивных репрезентаций Зла по всей выборке также считают, что Зло выражается через действия и поступки. Однако личностные характеристики отмечают 20 % от всей выборки (мальчики 5 %, девочки 15 %), а состояния сознания — 22 % от всей выборки (мальчики 7 %, девочки 15 %). Остальные участники исследования дали реверсивные и тавтологичные определения.

Далее подросткам был задан вопрос: «Как ты считаешь, что сильнее добро или зло?». Здесь мы видим такие результаты: добро без объяснений — мальчики 60 %, девочки 79 %; считают, что зло без объяснений сильнее, 10 % мальчиков и 3 % девочек. Что они равны в своей силе, считают 10 % мальчиков и 10 % девочек. Также 15 % мальчиков и 7 % девочек давали более развернутые ответы с объяснением своей позиции. Например, Роман, 15 лет, пишет: «Я думаю, что добро, ведь добро побеждает зло». На вопрос, где расположены добро и зло в нашем теле, большинство подростков отвечали: в сердце и в голове.

Изображают подростки Добро и Зло чаще всего в качестве символов: ангел и демон, солнце и туча с молнией и др.

Выводы. Нравственное сознание современных подростков в России является многогранным и динамичным явлением, которое формируется под воздействием различных социальных, культурных и технических факторов. Плюрализм ценностей, высокая степень эмпатии и развитое критическое мышление — ключевые характеристики, которые отличают молодежь сегодняшнего дня.

В качестве рекомендаций мы можем выделить некоторые аспекты, которые помогают развивать нравственное самосознание подростков:

  • Организация групповой деятельности на основе сотрудничества и сотворчества. Это позволяет активизировать межличностное взаимодействие подростков, направленное на решение этических проблем.
  • Постановка и проигрывание ситуаций с нравственными коллизиями. Это выступает средством формирования морального сознания и приобретения нравственного опыта.
×

Sobre autores

Самарский государственный социально-педагогический университет

Autor responsável pela correspondência
Email: shurganova.k@sgspu.ru

студентка, группа м23ПСо, факультет психологии и специального образования

Rússia, Самара

Arquivos suplementares

Arquivos suplementares
Ação
1. JATS XML

Declaração de direitos autorais © Шурганова К.Р., 2025

Creative Commons License
Este artigo é disponível sob a Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.